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世界上最神秘的柜子竟然是它!

时间:2017-10-23 13:54来源:吉林文史出版社有限责任公司 作者:诸才怪点击:


  约柜(希伯来语:אָרוֹן הָבְּרִית‎‎、Ārōn Hābrīt),又称“法柜”,是古代以色列民族的圣物,“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约,而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约,是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。

  约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子,里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子,里面装着预表基督的隐藏的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯,这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间,这个空间就是代表上帝所在的地方,约柜放在哪里,那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中,就是神同在的象征。

  探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚,追寻消失了的约柜,不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此,约柜是否仍然存在,到今日仍然是一个谜。

  约柜放在至圣所,指律法不是刻在石版上,乃是刻在心版上,行律法不是叫人看,乃是叫神看的。

  约柜里面放有盛玛纳的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版共三样,盛吗哪的金罐指贵重的金器皿,吗哪预表现在属灵的真道,当时他们所吃的不知道是什么,现在我们所吃(或所学的)我们知道,吗哪盛在金罐里留到世世代代,预表我们所见证的道存到永永远远。

  亚伦的杖指亚伦的子孙,发过芽的杖不是指众子孙,乃指一个子孙即基督一夜发芽、开花、结果,即基督一夜复活。

  两块约版指两次立约,即新、旧约。约版上刻的诫命,指我们不但要有知识,并要有诫命刻在我们里面,我们所领受的诫命是叫监督自己,而不是叫强加在别人身上,我们是传福音,报告神悦纳人的喜年,开瞎子的眼睛,不是传律法捆绑人、逼迫人。

  约柜上面放有施恩座及二个基路伯在施恩座上两头翅膀相连。

  施恩座在约柜上面指神的救赎、怜悯、恩典在律法之上,施恩座是神向到他们之人施 恩之处,二基路伯翅膀彼此相连,指新、旧约相连,或亚当与基督一个在这头、一个在那头,又相互连接。

  不论约柜里面之物或外面之物都是在至圣所内,至圣所是神所在之地。

  约柜在旧约里代表的是天主的临在.约柜到那里天主也到那里.

  在旧约里,约柜是当时存放十戒板的地方.当初摩西被带往山上,耶和华上帝给他颁布了十戒,于是将之保持在约柜里.这约柜成了以色列人神圣的上帝降临的地方.他们从来不敢太过靠近它,就如不敢靠近上帝一样.

  约柜近代还未被发掘出来,有外教人质疑约柜的存在,而他们不认为世界上没有天主[2] 这一类神。当回教传入中国之际,为表示至上之神--天主,是“至知、至全、至善、至大、至精、至微、至严、至密尽”的,遂称他为“真主”和其他名称,如主宰、真宰、尊大的主等。

  在耶稣来临以前,被隐藏的约柜要被显露出来。对于可能藏有约柜的地点,现在人们有三种说法。有些人主张约柜在西奈山下的某个山洞里,在次经《马卡比传》里有这样的记载。

  另一种说法是:就在髑髅地耶稣的十字架下面的那个洞里面。在我们信徒中有一位考古学家名叫“袁外特”,他原来是医院里的一个临床医生,他同时又是一位很杰出的考古学家;就是这个人在亚拉腊山上发现了挪亚方舟的遗迹,而且他在红海发现了法老军队的马车的车轮。这个人说他在髑髅地下面的山洞里见过这个约柜;现在因为巴勒斯坦人和以色列人的互相冲突,考古工作无法在那里进行;但是他说他知道约柜就在那里面。

  不久前这个人去世了,在他去世以前他说过这样的话:他从裂开的缝隙里试图进入一个山洞,他发现在洞的深处有一个非常小的洞口,他的身体太大进不去。然后他花钱找来一个七岁大的小孩,让他钻进去,但是这个小孩进去看了之后,吓得马上钻出来撒腿就跑了。他只好又领来一个小孩,而这个小孩也是一样,他进去看以后吓得马上出来跑掉了。他说在洞里有一个非常奇怪物体,一个发黄颜色的柜子,在柜子上面有像天使那样有翅膀的人,在中间有像血滴在上面的痕迹。这件事的真伪我们现在还不知道,但是依照他的主张,耶利米就是把约柜藏在了髑髅地下面的山洞里。

  大家知道在以色列民被巴比伦俘虏去以前,耶利米曾把约柜藏了起来,但是他藏在哪儿,后世的人没有人知道。如果约柜是在髑髅地下面这件事是事实的话,那么这件事就太奇妙了。耶稣被钉在十字架上的时候,当时地大震动,所以耶稣在十字架上流出的血,往他脚下裂开的地缝里流了进去,也就是说耶稣的血正好从地缝中滴到了约柜施恩座上。如果真是这样的话,那么正好符合我们所学的圣所制度。

  第三种说法是另外的两位宗教考古学家所主张的:“在埃塞俄比亚(非洲东部国家),在那儿有一个教会,就在那个教会的地下室中。看见这个约柜的有两个人,他们正是守卫着约柜的人,但是别人因为怕进去以后被施恩座击杀都不敢进去看。赛18:1-7,番3:10,在这里圣经预言埃塞俄比亚地方的人将礼物奉到锡安山,所以埃塞俄比亚人就是拿着约柜作为礼物奉到圣山。腓利所施洗的那个埃赛俄比亚的太监是在干大基女王的手下总管银库的大官员,女王听说在犹太地弥赛亚来临了,她就想把约柜还给以色列民,所以派遣了这位官员去探听是不是有这么回事。但是他来了以后,看到这位弥赛亚耶稣基督被钉在了十字架上。他在返回路上正看以赛亚书53章的时候,遇见了腓利,腓利给他施了洗。约柜现在还在埃塞俄比亚,但是将来就像以赛亚书预言所说的,他们将会拿着约柜回到以色列。”以上是那两位考古学家的解说,这也是非常有意思的,是否真是这样,也没有得到证实。

  现在任何人也不知道约柜所在的确切地点,但是有一点可以确定,在耶稣来临之前,约柜一定会显露出来。那时全世界的人的注意力都集中在这件事情上,人们就会明白上帝的律法是永恒不变的;正是由于这一点,我们将来在出去大呼喊的时候,将更加增添力量。(在地上发现约柜的事情是在星期日法案以后,在天上有法版显现出来是在七灾殃以后。)

  最近关于约柜的发现,突然之间兴起了这股热潮。我们单看这一件事,我们也知道耶稣的来临就在眼前了。所以现在正是我们悔改的时候,我们要做好在耶稣来临时面对面地迎接他的准备;而且我们要预备教会里的信徒们,使他们成为这样的百姓们,无论耶稣什么时候来临,都能迎接主;这正是我们的责任。

  ● 这时耶路撒冷城里还有一些义人,上帝的旨意曾经向他们显明,他们中间有几个人决心要将那藏有上面写着十诫之法版的神圣约柜,挪到强暴人之手所无法触及的地方去。他们就这样行了。他们以悲哀忧伤之情将约柜藏在一个山洞里,这柜因以色列和犹大众民的罪而与他们隔离被隐藏起来,以后再不归还他们了。那神圣的约柜至今仍隐藏着。自从它被隐藏以后,始终没有受过惊动。

  ● 保存在约柜中的律法。--“耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是上帝用指头写的石版。”写在版上的内容决不能被抹去。律法珍贵的记录被放在了约柜中,现在仍然在那里,并且被安全地隐藏着,不为人知。但是在上帝指定的时候,他将出示这些石版,作为对全世界漠视他的命令以及伪安息日的偶像崇拜的指证。

  ● 有充足的证据表明上帝律法的永恒不变。它是上帝的指头所写的,从未被湮没,也决不被毁坏。现在石版被上帝隐藏着,直到在大审判日被出示出来,正像他过去刻写它们一样。

  ● 当审判将要开庭,案卷将被展开,每个人将凭着案卷所记载的受审判,那时一直被上帝所隐藏的石版,必呈现在世界面前,作为公义的标准。于是男男女女都将了解他们蒙拯救的先决条件乃是顺从上帝完备的律法。没有一个人能找到犯罪的借口。按此律法的公义原则,人们将接受他们或生或死的判决。

  ● 天上忽然显出一只手,拿着合起来的两块法版。先知曾说,“诸天必表明他的公义,因为上帝是施行审判的。”(诗50:6)那圣洁的律法,就是上帝的公义,从前曾在西奈山的雷轰和火焰中被宣布为人生的指南,这时却要显现在世人眼前作为审判的标准。那一只手揭开了法版,其中便显出十条诫命,像是用火焰的笔写成的。其中的字迹极为清楚,使人人都能阅读。这时人们的记忆力要豁然觉醒,人人思想中所有迷信和异端的黑暗都要被扫除净尽;上帝那简明、广泛而有权威的十句话,这时显现在地上一切的居民眼前。


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(由 Iris 编辑整理)
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