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古代青少年成才史话——教育启发篇(一)

时间:2017-02-09 08:42来源:吉林文史出版社 作者: 点击:

勤奋治学与苦难在一个人的成长路途中固然起到了相当重要的作用,但古代青少年在成才的过程中,家庭教育和老师的引导也是不容忽视的另外一个重要的因素,只有内外力量共同作用,并相互促进,才能最终塑造出一个名垂千古的有识之士,以下几个小故事便是一些中国古代的青少年因为教育启发,因而取得了学业和事业成功的教育典范。

(一)孔母教子

众所周知,孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事闻名天下,成为母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事,却鲜为人知。其实,孔母在孔子的成长中,同样起了至关重要的作用。

孔子的先祖微仲,是商朝最后一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后,大哥微子被周朝封为宋国的国君,微子启死后,微仲继位,到孔子父亲一代,已是十五世,孔父在鲁国只是一名武士。孔子母亲的先祖伯禽,是鲁国的始祖,周公旦的长子,周朝先王周文王的孙子。周文王姬姓,伯禽分封他的后代在颜邑做邑首,以封地为姓,世代相传,成为颜氏,孔子的母亲就是鲁国颜氏之女。

孔子的父亲晚年再娶年轻女子颜氏,生了孔子,在司马迁的《史记·孔子世家》有记载:“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。” 从司马迁记载当中,印证了三个史实:颜氏女、野合和圩顶。

关于颜氏女,史料记载甚少,出现很晚的《孔子家语本姓解》是这样说的:“孔子之先,宋之后也……伯夏生叔梁纥,虽有九女而无子。其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女,其小曰征在。颜父问三女曰:‘陬大夫虽父祖为士,然其先圣王之裔。今其人身长十尺,武力绝伦,吾甚贪之。虽年长性严,不足为疑。三子孰能为之妻?’二女莫对,征在进曰:‘从父所制,将何问焉?’父曰:‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往庙见,以夫之年大,惧不时有男,而私祷尼丘之山以祈焉,生孔子,故名丘字仲尼。”当时,孔子的父亲年纪约在六十多岁,而颜氏女不满二十岁,让她心动的原因,除了孔父是“圣王后裔” “武力绝伦”之外,另外的原因,恐怕就是前面提到的“门当户对”。

因为年龄相差悬殊,在当时不合礼仪,故有《史记》中记载“野合”之说;有说在野外合欢,按此说法,孔子为私生子。但历来儒家都避讳此说,认为有失“圣人”体面,才有《孔子家语》粉饰之说。其实,对“野合”之事,倾向于他们两人未婚同居。

至于“圩顶”的说法,那是孔子父母的共同愿望,就是有一个传宗接代、传承宗庙的儿子。孔子生于公元前551年9月28日,因孔母曾在尼山祈祷才怀了孕,父母给孔子起名为丘,字仲尼。“仲”是排行第二的意思,“尼”指尼山,“丘”则暗示出人头地的意思。孔子约3岁时,叔梁纥病故,葬于防山,后颜氏带他离开鄹邑,到国都曲阜的阙里居住,当时家境相当贫苦。征在的父亲是饱学之士,在那个时代,同样能够让女儿识字识礼,可以见其开明。父亲的直接传授,使征在不仅积累了丰厚的见识和学养,在教育和礼仪上也有很高的修养。她把父亲家的全部书籍,都搬运到自己的新家,选三间房子中的一间作书房,准备在孔丘满5岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子,在自己家教发蒙的书,得到每位学生家的学资——五斗小米和一担干柴,足以养活母子两人。

征在教孩子们习字、算数和唱歌三门功课,同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔丘不到6岁就开始跟班学习,后来,征在又收了几个小学生,小孔丘成为他母亲的小帮手,以尽辅导微薄之力。由于孔母的苦心栽培和细心教育,不到10岁的小孔丘已经学完全部发蒙功课,因他爱琢磨、肯动脑想问题、记忆力出众、喜欢帮助别人,成为同窗学习的孩子中的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯和自己帮助别人学习的经历,对孔子以后办私学、兴教育,起到了直接的影响。

按照当时的规矩,童子10岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂,把小孔丘送到城内最好的学堂,学习诗歌、典籍、历史等功课,即被后世称为《诗》《书》《礼》《乐》的内容。当时学堂称为“庠”,属于官办学府,集中了鲁国最优秀的老师,实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系,孔子仍以一个贵族子弟的身份,在学堂里受到贵族式教育。孔子从小受到了良好的教育,除了在家得到母亲的言传身教外,还得到了颜氏宗亲的支持,也得到鲁国姬氏大族的照顾。

孔子的贵族身份,不仅得到颜氏家族的承认,也得到当时鲁国国君鲁昭公的认可。鲁昭公十年,孔子20岁得子,鲁昭公以鲤鱼赐孔子,所以孔子为其子取名为鲤,字伯鱼。鲁昭公二十五年,孔子35岁时,昭公兵败奔齐,孔子亦奔齐避乱。

孔子与颜氏家族,因为母亲的缘故,也保持着相当亲密的关系。孔子早期弟子中,颜路作为颜氏家族的一员,亲属关系不会走远,后来的仲由,也是娶颜家之女作为妻子。孔子周游列国的第一站选择了卫国,是因为卫灵公接受颜雠由的推荐,给孔子发出邀请,请孔子到卫国做官。仲由是颜雠由的妹夫,颜雠由是孔子母亲的同族人,彼此来往密切,消息灵通。孔子七十二弟子之中,还有颜回、颜幸、颜祖、颜高、颜之仆、颜哙、颜何等。

正是有着这种母子情深的依存关系,才有了《礼记·檀弓》里记载的故事:孔子17岁时,其母颜征在仙逝,孔子坚持父母合葬,但因其母耻于野合之事,未曾告诉父墓所在,孔子为了打听父墓所在,就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼,殡当在寝而不在外,今孔子故意殡母于外,意在引起人们的注意,使人们怪而问之,孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母,才知道父亲葬于防,然后使父母得以合葬。

与孟母教子相比,孔母虽然少了些经典的范例,但是作为一个年轻守寡的女人,能够择良定居、亲临授教、外傅佳堂,成就了中国最伟大的教育家、思想家。在一代圣人的身后,我们依然可以说,他有一位伟大的母亲。

 

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(由 馨笛 编辑整理)
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