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奥皮茨与德国诗论

时间:2016-05-03 11:15来源:吉林文史出版社 作者:点击:

马丁•奥皮茨于1597年12月23日生于德国的本茨劳。他的父亲是一个屠夫,却希望儿子成为一个大律师。青年时期,奥皮茨勤奋地学习法律,试图在法律上有所作为。他当过外交官,游历过荷兰、罗马尼亚等国家。当他看到意大利和法国诗人如彼特拉克、龙沙等人向古代诗歌学习,提炼自己祖国的语言,写出格律严谨的民族诗歌时,他认为德国的诗人也应该这样做。当他意识到德国文化的落后时,他感到痛心,同时也为祖国的命运担忧。他还积极支持诗人和学者为纯洁德语而建立的“语言学会”活动。1629年,奥皮茨参加了 “语言学会”,将他的理论付诸实践。他生命的最后一段时期则服务于波兰王宫。1639年8月2日,奥皮茨在但泽被无情的瘟疫夺去了生命。

奥皮茨在文学上的主要成就是在诗歌理论方面。1624年,他出版了他的诗歌理论著作——《德国诗论》,这是德国文学中第一部有影响的文艺理论著作。在《德国诗论》中,他吸收了法国、意大利文艺理论和文学创作实践的成果,论述诗的原理和作用,阐明诗歌的起源、任务,诗人的社会地位和责任;同时提出德国诗歌的标准,应该借鉴的榜样;区分了文学的种类,反对滥用外来语,主张纯洁祖国语言;提出诗人应有想象的自由;他探讨诗的格律,制定抑扬格和扬抑格的规则,倡导十四行体和亚历山大体。奥皮茨的这部著作对17世纪德国诗歌的发展功不可没,尤其是对德国诗歌格律的发展具有划时代的意义。

除了诗歌理论的建树外,奥皮茨还翻译了荷兰诗人海因西于斯、英国作家约翰逊•巴克莱以及索福克勒斯、塞内加等人的作品。他在自己的作品中以亲身经历描写了三十年战争初期人民的灾难和痛苦,表达了对战争的憎恶与对和平的渴望。

奥皮茨对德国文学的贡献不仅仅体现在他对诗歌理论的研究和他的文学创作实践活动上,而且在于他影响了一大批很有成就的诗人和作家,影响了他那个时代的文学创作风气。此后市民文学在德国的土地上有了新的发展。

诗人弗莱明,生于1609年,死于1640年。他在短短三十年的生命历程中,做出了许多常人难以想象的事情。他远游俄国、波斯等国家,扩大了眼界,对德国的社会现实有了更深的体会;在奥皮茨诗歌理论的影响下,他运用各种新诗体,写出反映时代苦难和渴望和平的感人诗篇,为市民文学在那个时代的发展做出了不小的贡献。

诗人、戏剧家格吕菲乌斯,1616年生于格洛高(现在波兰境内)的一个牧师家庭,1664年卒于同地。他非常博学,对当时的一切学术几乎都有研究,通晓十一国语言。青年时期曾去荷兰(曾在该国的莱顿大学执教)、法国、意大利旅行。他写有十四行诗、颂歌和格言诗等。他经历了三十年战争,目睹了战争给人民带来的苦难,因此他的诗歌充满人道主义和爱国主义情感。他的《1636,祖国的眼泪》一诗,概括地叙述了战争的罪恶和恐怖,他认为比死亡、瘟疫、火灾和饥饿更为可怕的是许多人丧失了灵魂。这首诗是17世纪诗歌中有代表性的名篇。格吕菲乌斯的诗歌创作深受奥皮茨诗歌理论的影响,力求用完美的形式表现真实的思想内容,写作使用的语言是德语,大部分采用六步抑扬格诗体。另外,格吕菲乌斯受荷兰和法国戏剧的影响,企图创作出与欧洲先进国家并驾齐驱的德国戏剧,他一生共写了五部悲剧和三部喜剧,虽然成就远不如其他戏剧家,但他毕竟创作了德国最著名的巴洛克式戏剧,并第一个把市民生活写人悲剧。但由于当时没有人响应,德国市民悲剧真正的形成和发展,则是在一百多年以后的莱辛和席勒时代。

奥皮茨的诗歌理论以及在他诗论影响下的诗人的创作,在提高德国语言、制定诗歌格律等方面做出了一定的贡献,并为18世纪德国民族文学的形成做了初期准备。







文章来源:《西方17—18世纪文学》吉林文史出版社
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(由 wendy 编辑整理)
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