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“绣”色可餐:中国织绣种类和特点

时间:2015-05-06 09:44来源:吉林文史出版社 作者:徐潜点击:
  织绣,我国古代传统手工绣中的一种精湛的绣法,它是用棉、麻、丝、毛等纺织材料进行织造、编结或绣制的工艺。中国织绣工艺品种繁多,绚丽多彩。主要有刺绣、织锦、缂丝、抽纱、花边、绒绣、机绣、珠绣、手工编结等。
  中国是蚕丝的故乡,也是丝织刺绣的发源地。桑麻的种植最早可追溯到新石器晚期,到了商代,丝织工艺开始有了广泛的发展。及至汉唐时期,桑麻的种植得到了大规模的发展,几乎每家每户都会种植,甚至能纺能织也能绣。一般人的衣物多是葛麻织品,高级的丝织品除供贵族享用外,还销往朝鲜、印度、波斯、罗马。
  织绣是我国传统的民族工艺之一,它是用丝、绒、棉等各种彩色线,在绸缎、布帛等材料上,用一根细小的钢针上下进行穿刺,从而构成各种优美的图案、花纹或文字。中国织绣工艺的品种花样繁多,主要有刺绣、织锦、缂丝、抽纱、花边、绒绣、机绣、绣衣、绣鞋、珠绣、地毯、手工编结等。

 

  (一)刺绣
  刺绣,又称丝绣,是中国优秀的民族工艺之一。据《尚书》记载,在四千年前流行的章服制度中,就有“衣画而裳绣”,在《诗经》中也有“素衣朱绣”的描绘。到了宋代,人们开始崇尚穿着刺绣的服装,这种风气已逐渐在民间广泛流行,这也促使了中国丝绣工艺的发展。刺绣发展至明代,已成为一种极具表现力的艺术品,先后产生了号称“四大名绣”的苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。其中苏州的苏绣最负盛名。
  据考察,刺绣起源很早,在原始社会,人们用文身、文面来进行装饰。自从有了麻布、毛纺织品、丝织品,有了衣服,人们就开始在衣服上刺绣图腾等各式纹样。进入春秋战国时期,刺绣工艺渐趋成熟,这可从近百年来的大量出土文物中得到印证,这一时期的刺绣有经过夸张变形的龙、凤、虎等动物图案,有的则间以花草或几何图形,虎跃龙蟠,龙飞凤舞,刻画精妙,神情兼备;布局结构错落有致,穿插得体,用色丰富,对比和谐,画面极富韵律感。东周设官专司织绣,进入秦汉时期后,刺绣工艺已相当发达。在西汉武昭之世,不但帝王之家是“木土衣绮绣,狗马被缋 (毛织品)”,就连一般的富人也服 “五色绣衣,缛绣罗纨、素绨冰锦”,而且坐卧的席子也要“绣茵”,床上帐幔也是“黼绣帷幄”、“锦绨高张”,甚至死后殉葬的口袋也是“缯囊缇橐”。民间如此,朝庭贵族更不待言,他们的宫室以丝织藻绣装饰,以至“屋不呈材、墙不露形”,甚至“柱槛衣以绨锦”,其奢侈程度可见一般。汉代刺绣的空前繁荣,使刺绣的艺术处理又前进了一大步,在马王堆一号汉墓里的竹简“遗册”中记载着三种刺绣名称: “信期绣、乘云绣、长寿绣”。
  到了汉末、六朝时期,中国佛教盛行,因而兴盛了绣制佛像之风。说到这一时期的刺绣,不得不说三国时期吴王赵夫人的“三绝”——机绝、针绝、丝绝。据张彦远的《历代名画记》中记载:“吴王赵夫人,丞相赵达之妹。善书画,巧妙无双,能于指间以彩丝织为龙凤之锦,宫中号为‘机绝’。孙权尝叹,蜀魏未平,思得善画者图山川地形,夫人乃进所写江湖九州山岳之势。夫人又于方帛之上,绣作五岳列国地形,时人号为‘针绝’。又以胶续丝发作轻幔,号为‘丝绝’”。
  唐宋时期的刺绣已向着精致化的方向发展。这主要由它的社会环境所决定的,在男耕女织的封建社会里,女孩子都要学习“女红”,都要掌握刺绣,正因如此,刺绣便成了那些深宅大院的小姐们消遣、养性和从事精神创造活动的唯一活动。宋朝时,由政府部门设置文绣院。上自天子下至百官,都穿绣衣,按照官阶等级,各式服装均有明文规定。
  元朝于大都设有文绣局。元王朝建立后,知识分子或苟安为官或隐居庄园,于中国南方兴起了地主文化,纯欣赏性刺绣流派以仿绣书画为长,与民间刺绣工艺分离,与绘画艺术结合,平绣类针法处理技巧细腻化,并有创新和发展。彩线刺绣技法已十分成熟,在绣品中自成一体。
  明代,全国城乡出现了众多的商品性生产的专业作坊,明代于北京设有刺绣作坊。明代官府手工业的衰落,却促进了民间手工业的发展,从缺乏竞争力的官府院落手工艺品,到商业性作坊的专业化生产,加上唐宋期间文人、艺人对刺绣工艺品的巨大影响,刺绣技术和生产获得了前所未有的活力,达到了空前的繁荣,进入了中国传统刺绣的巅峰时期。出现了对后世影响非常大的几个艺术流派,如上海的顾绣、北京的京绣、开封的汴绣、山东的鲁绣等,以及后人誉为的“四大名绣”即苏绣、粤绣、湘绣和蜀绣。
  清代织绣工艺仍分为官营刺绣和民营刺绣两种形式,官营集中在南京、苏州和杭州,称为江南三织造, 以最精良的技术生产帝王和官员的用品,因而产生出技术水平惊人的作品。城市中出现经营刺绣工艺品的行庄,许多画家参与刺绣画稿的设计工作,刺绣品类万千,日用品为刺绣主流,刺绣商品出口至日本、南洋及欧美等地。“钝妇无不巧,恒女无不能”,精致璀璨、各家百花争艳的风格,于全国各地形成地方特色的刺绣系统,如四大名绣: 苏绣(江苏) 、蜀绣(四川)、粤绣 (广东)、湘绣(湖南)。 清朝道光元年出版有史以来第一本刺绣专书《绣谱》,为丁佩所著。
  从唐宋到明清,刺绣工艺的发展很具有代表性,无论是在色彩的搭配运用上,还是针法的多样性和组合运用上,都达到了空前的水平。文人画师的加入,对仿画的刺绣技艺提出了更高的要求,由于竭力追求与书画原作惟妙惟肖的效果,从而极大地推进了针法的发展与创新。如对色线的处理上出现了把丝线劈成更细的丝缕,使线条的表现更为柔弱和逼真;如在针法上出现了乱针、钉线、圈金、掺针、滚针、接针绣等大量新型的针法,把被绣对象的纹理和结构提炼为一种专门的普适性技艺和针法;甚至采用补笔加绘等技法,使画面的主次结构和轻重表现更加符合人们的审美习惯。

 

  (二)织锦
  织锦是用染好颜色的彩色经纬线,经提花、织造工艺织出图案的一种织物。中国织锦起源久远,早在殷商时代,中国已有丝织物。周代丝织物中出现织锦,花纹五色灿烂,技艺臻于成熟。汉代设有织室、锦署,专门织造织锦,供宫廷享用。在织造工艺上由经锦改进为纬锦,并出现彩色经纬线由浅入深或由深入浅的退晕手法。北宋宫廷在汴京等地建立规模庞大的织造工场,生产各种绫锦。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。
  在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物,而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大成,位于中国古代三大名锦之首,元、明、清三朝均为皇家御用贡品,南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表,因其绚丽多姿,美如天上云霞而得名,至今已有1 600余年历史。南京云锦是至善至臻的民族传统工艺美术珍品之一。吴梅村有一首诗就是用来描写南京云锦的:“江南好,机杼夺天工,孔雀妆花云锦烂,冰蚕吐凤雾绡空,新样小团龙。”南京云锦配色多达十八种,运用“色晕”层层推出主花,富丽典雅、质地坚实、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重,大量使用金线,形成金碧辉煌的独特风格。由于用料考究,织工精细,图案色彩典雅富丽,宛如天上彩云般的瑰丽,故称“云锦”。
  宋代丝绸最著名的品种就是宋锦,它的产地主要在苏州,故又称“苏州宋锦”。苏州宋锦是在唐代织锦的基础上发展起来的,织锦到了宋代,尤其是宋高宗南渡以后,为了满足当时宫廷服饰和书画装帧的需要,得到了极大的发展,并形成了独特的风格,以至于后世谈到锦,必称宋。宋锦色泽华丽,图案精致,被赋予中国“锦绣之冠”。它与南京云锦、四川蜀锦一起,被誉为我国的三大名锦。
  蜀锦是指中国四川省成都市所出产的锦类丝织品,起源于战国时期,距今已有2 000余年的历史,蜀锦织造技艺是国家级非物质文化遗产之一。蜀锦因其历史悠久、工艺独特,有中国四大名锦之首的美誉。因为汉朝时成都蜀锦织造业便已经十分发达,朝廷在成都设有专管织锦的官员,因此成都被称为“锦官城”,而环绕成都的锦江,也因有众多民众在其中洗濯蜀锦而得名。
  壮锦是壮族著名的民间工艺织品,早在宋代就是我国四大名锦之一,当时称“广西锦”。壮锦历史悠久,源远流长。据《后汉书·南蛮传》记载,早在汉代,壮族先民已织出了“斑布”,是 “壮锦”的前身。解放后,考古工作者在广西罗泊湾汉墓的七号残葬坑内,出土了橘红色回纹锦残片数块,证实汉代广西已有织锦了。清乾隆《归顺直隶州志》记载:“嫁奁,土锦被面决不可少,以本分从能故也,土锦以柳丝绒为主,配成五色,厚重而耐久。”土锦即本地壮锦,为当时女子出嫁时不可缺少的嫁妆,可见当时壮锦用途之重要、广泛。

 

  (三)缂丝
  缂丝又称“刻丝”,是中国丝绸艺术品中的精华。这是一种经彩纬显现花纹,形成花纹边界,具有犹如雕琢镂刻的效果,且富双面立体感的丝织工艺品。缂丝的编织方法不同于刺绣和织锦。
  缂丝其实并非真的用刀来雕刻,这是一种以生蚕丝为经线,彩色熟丝为纬线,采用通经回纬的方法织成的平纹织物:纬丝按照预先描绘的图案,不贯通全幅,用多把小梭子按图案色彩分别挖织,使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕,类似刀刻的形象,这就是所谓“通经断纬”的织法。古人形容缂丝“承空观之如雕镂之像”。
  缂丝作品一般有三个特点,首先是缂丝作品大多是一种集体创作的作品,后人判断这类作品价值的高低只能看其作品本身的工艺和艺术价值;其次是缂丝的创作往往很费工夫,有时为了完成一件作品需要几个月乃至一年以上,所以,一件缂丝作品的完成往往倾注着作者大量的心血;再次,缂丝作品具有很高的观赏性。许多缂丝作品既有平涂色块的平缂,也有构图造型的构缂、齐缂。缂丝作品一般立体感很强,加上缂丝作品的题材都是人们喜闻乐见的,故其艺术和观赏价值完全可以和名家书画分庭抗礼,甚至有所超越。

 

  (四)地毯
  地毯是我国著名的传统手工艺品。地毯采用优质的纯羊毛,再经过选毛、洗毛、梳毛、染色、织毯、剪片、水洗等工序加工而成。中国地毯,已有2 000多年的历史,以手工地毯著名,有文字记载的可追溯到300多年以前。有实物可考的,也有2 000多年。它始于西北高原牧区,当地少数民族为了适应游牧生活的需要,利用当地丰富的羊毛捻纱,织出绚丽多彩的跪垫、壁毯和地毯。
  新石器时代的人们用兽毛捻纺成线,编织成粗厚的毛织品,用以铺地。中国东汉墓出土的地毯残片为典型的手工栽绒地毯。汉代以后丝绸之路促进中原地区地毯生产。元代由于蒙古族人民以游牧生活为主,所以地毯生产比较发达,宫廷下设地毯作坊。明清时期新疆、西藏、甘肃、宁夏、内蒙古等地区的地毯生产都有发展,在继承传统地毯工艺的基础上,结合织锦、刺绣艺术的特点,创造出独特的寓意吉祥的地毯图案,并且一直流传至今。20世纪,北京、天津建立了生产出口地毯的企业,成为中国地毯的重点产区。世界手工栽绒地毯的传统产区集中在东亚、中亚以及欧洲和亚洲交界处的各个国家。自 1720年英国首创布鲁塞尔地毯织机,机制地毯应运而生,发展至今,机制地毯已占世界消费总量的99%,手工地毯仅占1%。地毯分类方法很多,按制造工艺分,有手工栽绒地毯、手工编织平纹地毯、手工簇绒地毯、手工毡毯、机制地毯;按用途分,有地毯、炕毯、壁毯、祈祷毯等;按原料分,有羊毛地毯、丝毯、黄麻地毯、化学纤维地毯等。
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(由 太连清 编辑整理)
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