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瑰奇的想象美好的祝愿—中秋节的传说

时间:2015-07-29 15:25来源:吉林文史出版社 作者:点击:

 

在某种程度上,可以说中秋节是个关于月亮的节日,这个节日的主要风俗都和月亮有关:拜月、赏月、吃月饼及由月圆引起的亲友团聚的风俗。在科学技术发达的今天,虽然祭拜月亮的风俗已经消失,但是关于月亮的神话传说却一代一代流传不息。

(一)嫦峨奔月

相传在远古的时候,天上有十个太阳,每天轮流照射大地。这十个太阳都很顽皮,有一阵它们十个每天都一起出来,直烤得人地冒烟,海水干涸,使得百姓无法再生活下去。

这时有个叫后界的英雄,用一张一万斤的弓箭一口气射下了九个太阳,最后一个太阳连连求饶,后界才放过了它。

后界有一个美丽善良的妻子,叫嫦娥,和后界是一对人人羡慕的恩爱夫妻。有一天后界在打猎途中遇见王母娘娘,王母娘娘知通他是射日的英雄,就送给他一包长生不老药,说吃了这药就可以成为神仙。但是后界舍不得妻子嫦娥,就把这包药交给嫦娥保管。不料这件事却不小心被后界的徒弟蓬蒙知通了,于是有一天他趁着后界不在就威逼嫦娥交出这包长生不老药,嫦娥知通白己不是蓬蒙的对手,情急之下她一口把这包药吞了下去。嫦娥吞下药后,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。到了天上,在哪落下好呢,她看着月亮离地面最近,就在月亮上住下了。后界回到家后,侍女向他哭诉了白天的事,后界十分愤怒,四处找蓬蒙要杀了他,可是蓬蒙早逃走了。悲痛欲绝的后界,仰望着夜空呼唤着妻子的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,

且上面有个晃动的人影很像嫦娥,后界想起嫦娥还没有吃饭就上天了,就叫在院子里放了一张桌子,上面摆着嫦娥爱吃的甜饼、水果,遥祭在月宫里同思念着白己的嫦娥。老乡们得知嫦娥成仙上了月亮,也都很怀念她,于是也在这一天给她上供。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这个嫦娥奔月的故事是在古文献关于嫦娥的记载之上做了一些加工和美不

从正面歌颂了嫦娥,使嫦娥的形象与月同美,这符合人们对美的追求。

与现代广为流传的“嫦娥奔月”所不同的是,栓上古文》辑《灵载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,界妻也,窃王母不死药服之,奔月。枚占于有黄。有黄占之:日:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,恐,后且大昌。

嫦娥遂托身于月,是为蟾蛤(即癫蛤蟆)。”嫦娥变成蟾蛤在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦交“女常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”那么,美丽的嫦娥为什么会变成蟾蛤形象呢?这是因为,在古代神话里,人兽一体或是人兽互变是常见的现象。今天人们的眼中,蟾蛤是很丑陋的动物,但是在古代却有对蛤蟆的崇拜。据学家推断,可能是因为蛤蟆是第一个既能在水中又能在陆地上生存的动物,且蛤蟆的肚子很大,生殖能力很强,所以也可以看成是对生殖力的崇拜。另夕古人还认为蟾蛤是一种长寿的动物。据《太平御览》记载,蟾蛤的寿命可达三千岁。如此长寿且生殖力很强的母性动物,与中国文化中属阴性的月亮可谓一拍即合,所以才有嫦娥奔月之后化身为蟾蛤的神话故事。现在依然有人用月精来指代嫦娥,用蟾宫来指代月亮。

(二)吴刚折桂

抬头仰望明月,可见当中有些黑影,在我国传说中这就是吴刚在伐桂。这个神话故事流传于唐代:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人拿着斧子在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即神奇地愈合了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道到了天界,后来因犯错误被仙人贬滴到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差事,以示惩处。李白有诗“欲祈月中桂,持为寒者薪”。

为什么在嫦娥身边要安排一个吴刚,并且砍伐的是桂树而不是别的什么树呢?这是因为中国古代文化讲究的是美满、团圆、和谐,热热闹闹的人团圆式结局合乎人众对美好、幸福生活的心理期望。在老百姓看来,嫦娥一个人在月宫中生活难免冷清、孤寂,所以在月宫里再出现一个与之做伴的男性也是情理之中的事。选择桂树是因为桂树以其寿命长、形象美好、寓意吉祥,一直是古人心中神圣华贵的树。比如楚国人就习惯用桂酒、桂枝来祭拜先祖和神灵。屈原的《九…嘟中多次提到“桂”字,以此来象征白己高洁的品性。另外,“桂”与“贵”同音,桂树便有了高贵、富贵的意味,古人庆贺科举中第就有“攀桂”“折桂”的说法,而在我国的庭院布局中,也讲究“两桂当庭”“双桂留芳”,即在白家庭院中种植两棵美观芳香的桂树,表达白己对吉祥富贵的美好期待。

(三)玉兔捣药

传说月宫中除了嫦娥和吴刚,还有一只洁白可爱的玉兔与嫦娥为伴,日夜不离。关于玉兔的传说有两种说法比较流行。傅咸就在其诗歌O}天}沸中说道:“月中何有?白兔捣药。”唐代以后这种说法就更加普遍了,杜甫诗中就有“以此瞻白兔,直欲数秋毫”。在民间,人们也把玉兔当做神物来崇拜,并称之为“兔儿爷”。不过,尽管出现了玉兔,从汉代到唐代,蟾蛤作为嫦娥的化身仍然在月亮神话中占据主导地位。明清以后民间流传较多的说法则认为是蟾蛤变身成了玉兔,这是因为蟾蛤丑陋,玉兔可爱,从形象方面来看,用玉兔来取代蟾蛤而成为嫦娥的化身也符合人们的审美观点,符合情理。

(四)唐玄宗游月宫

在唐朝,最富有传奇色彩的传说要数唐玄宗游夜宫了。相传唐玄宗在中秋之夜赏月时被皎洁的月色吸引,大发感慨想到月宫一游。巧的是这夜唐玄宗竟然真的在梦中来到了月亮之上。他看到月宫上方悬挂着一块巨幅牌匾,上面写着“广寒清虚之府”六个大字,有数百名仙女伴着婉转动人的音乐翩翩起舞,正可谓“此曲只应天上有,人间哪得几回闻”!唐玄宗素来熟通音律,于是默记在心中。梦醒后唐玄宗念念不忘梦见的一切,根据白己所记忆的音谱,编成了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。此后每年八月十五,都要摆上各种点心及水果,拜月、赏月、观赏宫女表演的优美舞蹈。这一风气后来传至全国各地,逐渐盛行起来,中秋节至此也成为了与春节、端午节齐名的一个固定节日。

(文章来源:《中国传统节日》 吉林文史出版社 )

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(由 wendy 编辑整理)
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