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渭水垂钓,太公得志

时间:2015-09-01 15:10来源:吉林文史出版社 作者:点击:

吕尚
半生潦倒,屠牛卖饮
 

长期以来,人们把吕尚奉若神明,顶礼膜拜,甚至杜撰出“代天封神”的无稽之谈,借以寄托钦慕与遐思。唐朝以来,吕尚被追封为“武成王”,与受封为“文宣王”的孔子并驾齐驱,成为我国古代一文一武两尊偶像。惜之史不足征,如今已无法确考吕尚的详尽生平,从而重现他的全貌。但是,仅据现有资料,仍可管窥一斑,看出此人的卓绝思想和超人才华。他不愧为中国历史上最早的颇享盛名的政治家和军事家,不愧为谋略家的开山祖师。

吕尚,姜姓(因此也称姜尚,俗称姜太公),吕氏,名望,字子牙,生于商朝末年;先世为贵族,传至吕尚一代,家道中落。

吕尚生逢乱世,遭遇曲折,致使一生染上浓厚的传奇色彩。他早年曾居住在商朝都城朝歌(今河南淇县),以屠牛为业;后又在黄河之滨的孟津县东北、孟县西南做卖酒生意。因他从上流社会沦落下来,又长期广泛接触下层民众,所以对世态人情了如指掌。兼之他能勤苦向学,孜孜不倦地探究古今政治演变和军事斗争的成败得失,终于锤炼成满腹经纶的一代奇才。

吕尚晚年,正值商封王统治时期。当时,作为东方大国的殷商王朝已经走上下坡路,社会无比黑暗,政治极度腐败,奴隶与奴隶主贵族间的阶级矛盾、统治阶级的内部矛盾以及各方国、各部落之间的矛盾都异常尖锐。以封王为首的商朝奴隶主贵族骄奢淫逸,不惜以酒为池,悬肉为林,男女相杂其间,为长夜之饮。封王又十分暴虐无道,重用刑辟,脯酿大臣,役使诸侯,残害百姓。因此,大臣离心离德,诸侯时有背叛者,而奴隶和下层民众也忍无可忍,争相挺而走险,反抗斗争方兴未艾。四海风雨飘摇,预示着商王朝的末日即将来临。

统治集团整日里醉生梦死,哪个还热心选贤任能,徒使吕尚空有经天纬地之才,却穷困潦倒大半生,始终报国无门。直至垂暮之年,他仍然怀志不遇,未能稍展宏图。
 

渭水垂钓,太公得志
 

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。正当商朝急剧衰败的时候,西部的周国却在蒸蒸日上。尤其在西伯姬昌(后为周文王)当国时,笃行仁让,敬老慈少,积极罗致人才,着意发展经济,实施勤俭立国和裕民政治,社会秩序井然,国力渐渐强盛,远近民众归心于周,四边诸侯望风依附。

壮心未已的吕尚,不顾晚景坎坷,依然不懈地追求,以期实现自己的胸中抱负。当他获悉周国立志兴邦、求贤若渴的情况后,毅然离开商朝,来到渭水之滨的西周领地,栖身于播溪,垂钓于兹泉。此处石壁高峭,幽竹深密,林泽秀阻,人迹罕至,确是个隐居小憩的所在。但吕尚来此并非要弃世,而是伺机去干预周政,做一番轰轰烈烈的事业。

据传,吕尚垂竿于渭诸,三日三夜无鱼上钩,他不禁忿然,竟脱衣免冠,试图蛮干。这时,有一农人走来,告诉他说:“先生改日再钓,钓丝务必要细,鱼饵务必要香,投竿务必要轻。”吕尚遵照农人所嘱,果然连连获得大鱼。他细细揣摩后几日成功的诀窍,无非是:巧设诱饵,坐待时机,放长线,钓大鱼。吕尚的高明就在于将小比大,以大况小,把日常琐事与从政之道结合起来思索,终又悟出一番深奥的道理。于是,他愈加心安理得,决心静观世变,待时而行。

一日,吕尚又在播溪垂钓,恰值西伯姬昌到此游猎。两人不期而遇,倾心交谈。吕尚纵论天下大势,真是口若悬河,字字珠现。对于治国的要领,他提出“三常”之说:“一曰君以举贤为常,二曰官以任贤为常,三曰士以敬贤为常。”一言以蔽之,立国从政务必以贤为本,重视发掘、使用人才,以期富国强兵。在以血亲关系为纽带的奴隶社会里,敢于用尊贤代替亲戚,既表明了他的远见卓识,又显示了他的政治胆略。姬昌越听越喜,说道:“我先君太公预言:‘当有圣人至周,周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧?我太公望子(盼望先生)久矣!”随后,姬昌亲把吕尚扶上车擎,一起回宫,拜为国师,让他掌管全国的政治、军事,作为辅弼重臣。后世称扬姬昌屈身事贤,据此附会出“文王拉纤”等故事。因姬昌话中有“太公望子久矣”一语,从此,吕尚又被尊称为“太公望”。



(文章来源:《二十八个谋略家》 吉林文史出版社 )

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