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寻找遥远的【商王朝】(四)——累累白骨为谁亡

时间:2015-02-10 14:32来源:吉林文史出版社《打开千年古墓》 作者:《神秘中国》创作组点击:
 


  1934年秋天,洹水北岸侯家庄西北一个微微凸起的土岗引起了考古组的注意。人们猜想着:这下面会埋藏着什么秘密?随着封土被一层层剥去,一个体量巨大的墓穴呈现在眼前!挖掘工作在这里陆续进行了九个多月,沉睡在西北岗地下数千年的12座商代王陵终于重见天日!消息披露,举世震惊。
  
  这次发掘是一次大兵团的作战,在挖掘中,考古队员找到了一些极有价值的随葬物品。由于墓室被盗,出土的东西并不多,但仅仅从其中若干座墓的劫余物里,就可看出当年墓中陪葬品的数量之多,品质之高。现存台湾故宫博物院的两座铜方鼎,一座名为牛鼎,一个名为鹿鼎,就是这次出土文物的代表。这两件方鼎分别以牛和鹿的头部为主纹,并在内底以相应的铭文与纹饰相对应,这在目前所发现的青铜器中也是极为罕见的。方形鼎在商代代表了很高的规格,直接说明了墓主人的地位尊崇!
  

牛方鼎


鹿方鼎
 
  牛方鼎和鹿方鼎,分别重60和110公斤,体积之庞大,足够烹牛煮鹿。墓中出土的其他青铜器,造型纹饰也都极为精美,一些硬陶和白陶都是陶器中的珍品;出土的各种玉器、石器和骨器,具有极高的技术水平和艺术水准。从墓中这些随葬品以及大墓的规格和形制推断,埋葬于这些殷商墓地中的人绝非平民,甚至也不是一般贵族,他们是商朝的国王!众里寻他千百度,由殷墟“龙骨”在中国引发的这场跨世纪追寻终于迎来了真正的主角!
  
  商代王陵规模宏大,多为四墓道“亜 ”字形,也有双墓道“中”字形的。墓室底部有一腰坑,内葬一人。上面的椁室装饰华丽,丝毫不比商王生前居住的宫殿逊色,彩绘、雕刻、镶嵌等工艺比比皆是,并在棺与椁之间随葬有大量的物品。椁室与墓壁之间的空隙以土夯实,形成一个台面,称为二层台,二层台上随葬有车马等祭品。在墓主入葬之后,装饰华丽的木椁即被封顶,与此同时举行杀牲等祭祀礼仪。王陵中墓道和填土中的人骨以及王陵周围祭祀坑中的尸体都是一代代商王的殉葬者,他们或者被杀死后投入墓坑中,或者被活埋。人牲数量之多,令人难以想象!殉葬者都是些什么人?他们生命的结局为何如此悲惨?为何殉葬者数量如此庞大,难道历代商王都生性残忍,嗜杀成性?
 

亜字形墓室
 
  墓室的发掘中,可谓疑云重重。要想知道问题的答案,需要沿历史的长河向上追溯。从古书中我们得知,“殷人尚鬼”,既有祭祀鬼神的习俗,又相信人死后有灵魂存在,国王死后可以到另一个世界继续过人间一样的奴隶主贵族生活。所以,奴隶主贵族生前在奴隶们建造的宫殿里过着声色犬马、骄奢淫逸的生活,死后还要将奴隶和马、犬等动物一起杀殉或活埋殉葬。为了保证他们在“阴间”继续享受,还要把他们在“阳间”占有的奇珍异宝一同随葬,大量的玉器、青铜器、陶器、石器、骨器、牙器、木器和织物等都随他们从地上来到了地下。随葬品不仅要有成套的炊器、饮食器、和乐器等,还有足以证明他们的淫威和尊贵身份的兵器、车马,以便死后跟生前一样地吃穿住行、狩猎作战。
  
  殷墟王陵区的墓分为西区和东区,大墓主要集中在西区。西区有八个墓,其中有四条墓道的大墓就有七座,另外一座是一个未完成的墓,只留下一个方坑。据推测,这个墓可能就是商纣王之墓。由于武王伐纣灭掉商王朝以后,纣王在朝歌的鹿台上自焚身亡,他的墓还没来得及完成,所以形成了这个方坑。东区有五座大墓,还有一片大规模的公共祭祀场。在东区和西区共分布着2500余座小墓葬,其中东区已发掘1383座,西区发掘104座。这些墓葬除少数为陪葬墓外,大多是祭祀坑,是商王祭祀先祖的遗迹。就是在这里,令人胆寒的一幕呈现在眼前:呈长方形、方形等形状的祭祀坑集中而又有规律地成组排列,坑内埋葬着数千具祭祀牺牲的遗骨!这些人牲大部分被砍杀,多为青壮年,还有女性和未成年的儿童。每坑8到10人不等,在1976年发掘清理的191座祭祀坑里竟发现祭祀人牲1178人,这些祭祀坑的存在是商代残酷人祭制度的真实证据。这种以人祭、人殉等为代表的残酷丧葬习俗虽然并非从商代开始,却也没有在商代终结,一直延续到了春秋时期,直到秦汉时期才演变为制作陶俑或木俑等殉葬的方式,终于结束了人牲人殉的血腥历史。
  

殉葬坑中的累累白骨
 
  祭祀坑中森森白骨堆积,令人不寒而栗,可以想见当年血流成河的残酷场面。据记载,商王朝是以活人殉葬和杀伐活人祭祀风气最盛的朝代。这两种风气由原始社会沿袭而来,到了商朝呈愈演愈烈之势。商代后期使用人牲和人殉的现象已经相当普遍。人牲指的是把人当作牲畜杀死后祭祀祖先和神灵;人殉则是为王室贵族殉葬的人,有陪臣、妻妾、侍卫、亲信和仆役、奴隶等。商代王陵中使用的人牲和人殉,不但数量多,处置形式也最为残酷。这些人牲人殉分别埋葬在墓底、椁室外和墓道的填土中。在武官大墓中,殉葬人的尸骨多达79具,而在大墓南发现的排葬坑和散葬坑中,均有多具无头尸骨。他们的头颅被集中埋葬在了另一处。
  
  商民族富于开拓精神,勇猛尚武。他们依靠雄厚的国力伐灭了很多方国,使王朝的疆域不断向四周扩展,鼎盛时期曾有上千个属国向商王进贡。从殷墟甲骨文和铜器铭文可以看出,在频繁的战事中,无论是商王朝还是与其敌对的方国、部落,都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。商代贵族在战争中获得的大量俘虏,如羌人、夷人等,一部分就用作了人牲人殉 。
  
  从殉葬者的体质特征以及甲骨卜辞上的相关记载来看,他们的体质特征和成分比较复杂,有的具有东方人的特征,有的则具有西方人的特征,如此复杂的来源证明他们有很大一部分是来自各地(国)的战俘。这些战俘哪里想得到,他们虽然没有命丧战场,却最后被砍去头颅,作了商人祭祖祭神的牺牲,将满腔鲜血浇灌在了殷都的土地上。
  
  殷王朝到了武丁执政前后,已经达到全盛期,为了扩张势力范围,他们不停地与周边的国家发生战争,不惜投入大量的军队,比如对土方、羌方的征伐就连年不断,这些在甲骨文中都得到了验证。战争胜利后,商王把成千上万的俘虏押回到殷都,交给祭司,然后这些俘虏就作为向神和先祖献祭的礼品,被成批地杀掉,有时一次就杀死五六百人。这种祭祀正是殷商社会崇拜神灵的标志。商王一向认为,所有的权力皆来自神和上帝,因此只有通过祭祀、占卜、祈祷和牺牲才能与神及祖先沟通,保住自己的疆土,给臣民带来丰硕的收获和安乐。
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(由 月辰 编辑整理)
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