当前时间:   | 加入收藏
先秦杂家主要著作考(中)

导读:吕不韦从政的功过。吕不韦先后任丞相、相国13年(公元前250公元前237年),在其当政期间,据《史记》《战国策》等记载,他至少办了四件有利于秦国稳定、强大的事情。 减少了战争中的大屠杀。秦在商鞅变法时立有计首授爵尚首功的政策,这对提高秦军的战斗力,起 ... [详细]

  2017-02-16 10:51:37 213
先秦杂家主要著作考(上)

导读:《汉书艺文志诸子略》载:杂家著作有《盘盂》二十六篇,《大禹》三十七篇,《五子胥》八篇,《子晚子》三十五篇,《由余》三篇,《尉缭》二十九篇,《尸子》二十篇,《吕氏春秋》二十六篇,《淮南内》二十一篇,《淮南外》三十三篇等等。其中以《吕氏春秋》 ... [详细]

  2017-02-16 10:50:00 195
先秦杂家思想的时代背景(下)

导读:(二)由争霸相王到称帝 主要由兼并战争所推动的政治变革,使战国时期部分国家迅速强大起来,并使社会历史走向统一的趋势进一步得到加强。时代的主题由争霸相王发展到称帝。通过政治改革速强大起来的魏、齐、秦等国,不断地发动对外的兼并战争,使各自国家的国 ... [详细]

  2017-02-16 10:48:42 120
先秦杂家思想的时代背景(上)

导读:在中国历史上,战国时期是一个战乱频仍、风云激荡的时代,也是中国社会历史上一个重要的转折过渡时期。从公元前475年到公元前221年秦一统六国,短短254年的时间,却发生了许多对后世有深远影响的历史事件。 战国时期最显著的特征就是战,主要是诸侯国间的兼 ... [详细]

  2017-02-16 10:47:00 179
先秦杂家概述

导读:自从《汉书艺文志》始列杂家类著作于诸子九流十家之中,经历多次王朝更迭、学术思想研究的不断演进,先秦杂家思想的研究得到不断的推进。《汉书艺文志》将司马谈《史记论六家之要旨》的六家说拓展为九流十家,罗列其著作并予杂家以清晰的界定,宋代和清代对 ... [详细]

  2017-02-16 10:45:16 139
清朝文人画

导读:在清朝,绘画延续明朝的发展趋势,文人画牢牢地占据艺术的主流,不仅风靡官场和民间,也进入宫廷供奉御用。这时,文人的内部出现剧烈的分化,正统文人画家立足于传统,非正统文人画家则张扬个性。 整个清代绘画的发展历程可以较明显地分为早、中、晚三个阶段 ... [详细]

  2017-02-16 10:36:46 176
明朝文人画

导读:明代的绘画,大致可分早、中、晚三个时期。明朝早期,社会安定,经济逐渐恢复,加之统治者在文化上控制严密,这一时期宫廷院体画派兴盛,浙派的绘画也颇得统治者的喜欢。明朝中期,虽然政治黑暗、文化高压,政策却相对放松,社会中下层文人相对于早期有更多 ... [详细]

  2017-02-16 10:35:26 162
元朝文人画

导读:元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权。1206年,成吉思汗在漠北建国,号大蒙古国。1271年改国号为大元,1276年南宋灭亡。元朝统一了自中唐以来长达五百多年分裂割据的局面,政治开始振兴,版图空前广大,社会开放,中外文化交流频繁。元朝文化 ... [详细]

  2017-02-16 10:34:09 200
宋朝文人画

导读:宋朝分为北宋和南宋。宋朝经济的高度发展,带动城市的造纸、丝织、制笔、制墨等手工业的技术水平大幅度提高,为绘画艺术提供了丰厚的物质基 ... [详细]

  2017-02-16 10:32:41 174
五代文人画

导读:五代时期虽然短暂,但出现了一批文人画的大家,在他们的作品中表现出了成熟的表现技法和创作观念。由于五代处于分裂状态,绘画也由唐代的一个中心(长安)变为三个中心(中原、西蜀、南唐)。中原地区王朝更迭(后梁、后唐、后晋、后汉、后周),南唐和西蜀在北宋 ... [详细]

  2017-02-16 10:31:00 156
隋唐文人画

导读:隋朝和唐朝虽是两个朝代,但政治制度和文化却是一脉相承的,所以并称隋唐。隋朝结束了南北朝的对峙和战乱状态,使南北文化相互融合。唐代(主要是前半期)是盛世,是中国古代社会中的繁华时期,儒、道、佛家都受到统治者的高度重视,国力雄厚,经济繁荣,自信 ... [详细]

  2017-02-16 10:29:31 154
三国两晋南北朝文人画

导读:三国两晋南北朝历时三百多年,战争、分裂、民族大融合是这个时代的特色。与汉朝相比,社会结构和思想都发生了明显的变化。第一,哲学思想的变化。作为官方的儒家思想在汉朝时占统治地位,而这时却是玄学风靡一时。玄学是由儒、道、佛三家思想合流形成的新型 ... [详细]

  2017-02-16 10:26:57 177
文人画概述

导读:文人画的概念是明末画家董其昌提出的,其前身是士人画,士人画是由北宋大文豪苏轼首次提出的,其实是同一概念。文人即士人,指的是我国古代的知识分子,他们是社会的精英阶层,他们集道德修养和文化修养于一身,在社会历史的进程中发挥着极其重要的作用。我 ... [详细]

  2017-02-16 10:24:07 184
杰出的古代天文学家

导读:天文的发展、历法的制定都离不开天文学家的努力和创新。下面简要介绍一些前面涉及到的天文学家。 (一)祖冲之 祖冲之,南北朝刘宋元嘉六年(429年)生于建康(今南京),卒于萧齐永元二年(500年),是中国南北朝时期杰出的数学家和天文学家。其祖父掌管土木建筑, ... [详细]

  2017-02-15 14:47:13 198
古代历法(下)

导读:2.生肖 利用十二地支纪年、纪月、纪日固然方便,但是却不便于记忆,为了克服这个不便,人们创立了以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二个具有实感的常见动物来代替十二地支,即十二生肖。 有关十二生肖的起源及其排列顺序的定型古代文献 ... [详细]

  2017-02-15 14:45:48 199
古代历法(上)

导读:我们知道真正意义上的科学的计时方法都源于天文。古人们经过长期的精心观测后发现,不同天体在天空中的位置变化是有着各自的规律的,而天体在天空中的位置变化也意味着时间的变化。依据这一点人们第一次找到了确定时间的准确标志,通过观象授时活动,使得古 ... [详细]

  2017-02-15 14:44:21 147
星象和占星(下)

导读:(三)占星 在东西方的远古时期,由于时代和人们认知水平的局限,普遍存在着对上天的崇拜,因此占星在天文学中占有很大的比重。与西方占星学相比,中国的占星学并不完全根据星座等来预测人的一生命运,它更侧重于把各种奇异天象看做是天对人间祸福吉凶发出的吉 ... [详细]

  2017-02-15 14:42:50 223
星象和占星(上)

导读:当人们看见满天的繁星可以随着时间的流逝而行移,随着季节的变化而出没的时候,人们就已经开始了对星象的观测。后来古人逐渐意识到了这些天体对于确定时间和季节具有着特殊作用,并把观测的结果应用于生产和祭祀,这时天文学这门古老学科便诞生了。古代中国 ... [详细]

  2017-02-15 14:41:13 133
奇异神秘的天象

导读:变幻莫测的天空从古至今都使人捉摸不定,而古代的先民更想通过对奇异天象的观测了解万事万物的变化和发展,因而,无论是如天女散花般的流星雨,还是拖着长尾巴的彗星,甚至是太阳表面出现的斑斑黑迹,都能成为古人研究和探求的对象。对于这些特殊的天象,我 ... [详细]

  2017-02-15 14:39:53 150
古人眼中的天地

导读:古老的中国天文学从萌芽至今已有五千多年的历史,它在我国的历史和文化中占有极其重要的地位。从古人仰头望天那一刻开始,无论是从天象的观测到宇宙起源的探讨,还是从星象的占卜到历法的推算,都凝结了中国古代人民辛勤的汗水。在漫长的岁月中沉淀下来的是 ... [详细]

  2017-02-15 14:36:55 133
茶馆的现代发展

导读:茶是从药饮开始进入人们的生活的,唐代,茶已从药饮、解渴而进入品饮。嗜茶的僧侣和文士很早就开始钻研烹茶的技艺,他们互相切磋交流,逐渐摸索总结出一套有程序的烹茶、煎茶的方法。盛唐以后,陆续出现了崔国浦、刘伯当、释皎然、李约、陆羽、蒯白齐、顾况 ... [详细]

  2017-02-15 14:35:42 134
施茶活动

导读:(一)路边茶亭施茶 我国古代建筑中的亭的建筑,有悠久的历史,早在秦汉时期,就有十里一亭,十亭一乡之说,而且长亭连短亭,以亭为邮驿进行管理,亭也成了人们旅途中歇脚的地方。在交通闭塞、交通工具缺乏的封建社会,人们主要以马车、双脚等为交通工具,行动 ... [详细]

  2017-02-15 14:34:24 112
南方茶馆(下)

导读:(三)宜宾茶馆 宜宾是万里长江第一城,云贵川物资集散地。据《宋史食货志》记载,这里在南宋时期,曾是有名的茶马交易市 ... [详细]

  2017-02-15 14:33:10 197
南方茶馆(上)

导读:(一)上海茶馆 茶馆,老上海风情旧景之一。清末,沪城内外,南市北市、沿河傍桥、十字街头茶馆遍布,茶客如云,茗香醉人。旧上海茶馆多以楼、馆、园、阁、居、社称之。茶馆题名亦雅,如:秋月楼、碧玉春、鹏飞白云楼、江南一枝春、品泉楼、香雪海等颇具诗情画 ... [详细]

  2017-02-15 14:32:12 150
北方茶馆

导读:(一)北京茶馆 北京是六朝古都,是全国政治、经济文化的中心。集萃撷英是北京文化的独特风格,茶文化,以其种类繁多、功能齐全、文化内涵丰富深邃为重要特征。据史料记载,北京的茶馆创始于元明时期,鼎盛于清朝,种类繁多,星罗棋布,遍布于全市大街小巷的各 ... [详细]

  2017-02-15 14:28:32 181
茶馆文化漫谈(下)

导读:发展到唐代,佛法禅意在中国获得更大程度的认可和传播,与之相伴随的是,坐禅饮茶也成为佛教僧人必修的一门功课,可谓是茶可助禅风,而禅可助茶情,禅与茶在唐代达到了一种融合。在《封氏闻见记》的《饮茶》一文中有这样的描述:南人好饮之,北人初不多饮。 ... [详细]

  2017-02-15 14:27:16 198
茶馆文化漫谈(中)

导读:值得一提的是,宋代自开国君主太祖开始,历任君王无不爱茶、嗜茶,宋徽宗赵佶更是点茶斗茶的行家里手,徽宗不仅热衷于参与茶事活动还亲自撰书,其《大观茶论》一书对宋代点茶之法做了详细的论述,与蔡襄的《茶录》共同描绘出了宋代点茶法的全貌。宋代帝王对 ... [详细]

  2017-02-15 14:25:31 208
茶馆文化漫谈(上)

导读:(一)茶之文化 1.唐代茶文化 从《封氏闻见记卷六饮茶》中我们可知,在唐代茶文化形成的过程中,饮茶是由寺庙僧人开始的。僧人参禅务于不寐,同时品茶又有助于参禅,通过品茶悟得茶禅一味。而当文士在其内在的佛心禅思的驱动下,在与僧人交往参禅悟道的过程中 ... [详细]

  2017-02-15 14:22:39 172
函谷关的名胜古迹与出土文物

导读:(一)函谷关的名胜古迹 目前函谷关已被辟为古文化旅游区,其主要文物古迹有: 1.函谷关东门关楼 函谷关东门又称丹凤楼,位于函谷关古道东端、东城墙的中部,依弘农涧河而筑。遗址南北长60米,东西宽50米,呈凹形,坐西向东,控制着入关的要道。据专家对中国汉 ... [详细]

  2017-02-15 14:21:22 174
函谷关的历史典故

导读:(一)鸡鸣狗盗 春秋战国时期,有四个人被称作四君子。他们分别是:齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君。其中以孟尝君的名气最大,据说投在他门上的食客有三千多人。他好客喜贤的名声传遍了列国,秦昭襄王打算请孟尝君到秦国做丞相。 孟 ... [详细]

  2017-02-15 14:20:06 189

最新更新

  • 历史
  • 人物
  • 国学
  • 文化
  • 艺术
  • 精品
底部|史记通鉴网